Alhamdulillah, pada kesempatan kali ini kami akan coba membahas terkait syarat laa ilaaha illallah. Semoga pembahasan tentang syarat laa ilaaha illallah ini bisa membuat kita semakin teguh di jalan Allah taโala.
Syaikh Abdurrazaq bin Abdil Muhsin Al Abbad Al Badr hafizhahullah
ุงูุญู ุฏ ููู ูุญุฏู ุ ูุงูุตูุงุฉ ูุงูุณูุงู ุนูู ู ู ูุง ูุจู ุจุนุฏู ุ ูุนูู ุขูู ูุตุญุจู ูุจุนุฏ
Ketahuilah wahai saudaraku, semoga Allah memberi anda petunjuk kepada ketaatan dan taufiq untuk mencintai Allah, bahwa kalimat yang paling agung dan paling bermanfaat adalah kalimat tauhid โLaa ilaaha illallahโ. Ia adalah sebuah ikatan yang kuat dan ia juga merupakan kalimat taqwa. Ia juga merupakan rukun agama dan cabang keimanan yang paling utama. Ia juga merupakan jalan kesuksesan meraih surga dan keselamatan dari api neraka. Karena kalimat inilah, Allah menciptakan para makhluk dan menurunkan Al Kitab serta mengutus para Rasul. Ia juga merupakan kalimat syahadat dan kunci dari pintu kebahagiaan. Ia juga merupakan landasan dan pondasi agama dan pokok semua urusan.
{ ุดูููุฏู ุงูููููู ุฃูููููู ููุง ุฅููููู ุฅููููุง ูููู ููุงููู ูููุงุฆูููุฉู ููุฃููููู ุงููุนูููู ู ููุงุฆูู ูุง ุจูุงููููุณูุทู ููุง ุฅููููู ุฅููููุง ูููู ุงููุนูุฒููุฒู ุงููุญููููู ู } [ุขู ุนู ุฑุงู:18]
โ Allah menyatakan bahwasanya tidak ada Tuhan melainkan Dia (yang berhak disembah), Yang menegakkan keadilan. Para Malaikat dan orang-orang yang berilmu (juga menyatakan yang demikian itu). Tak ada Tuhan melainkan Dia (yang berhak disembah), Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana โ (QS. Al Imran: 18)
Dan nash-nash yang menerangkan mengenai keutamaan, keagungan dan urgensinya sangatlah banyak dalam Al Qurโan dan As Sunnah.
Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah mengatakan:
ููุถุงุฆู ูุฐู ุงูููู ุฉ ูุญูุงุฆููุง ูู ููุนูุง ู ู ุงูุฏูู ููู ู ุง ูุตูู ุงููุงุตููู ููุนุฑูู ุงูุนุงุฑููู ููู ุฑุฃุณ ุงูุฃู ุฑ ููู
โkeutaman-keutamaan kalimat ini, hak-haknya, kedudukannya dalam agama itu melebihi dari apa yang bisa disifati oleh orang-orang dan melebihi yang diketahui oleh orang-orang, dan ia merupakan pangkal dari semua urusanโ
Ketahuilah saudaraku, semoga Allah memberi anda taufiq dalam ketaatan, bahwa kalimat โLaa ilaaha illallahโ tidaklah diterima dari orang yang mengucapkannya kecuali ia menunaikan haknya dan kewajibannya serta memenuhi syarat-syarat yang dijelaskan dalam Al Qurโan dan As Sunnah. Yaitu 7 syarat yang penting untuk diketahui oleh setiap Muslim dan penting untuk mengamalkannya. Betapa banyak orang awam yang jika mereka berkumpul lalu ditanya mengenai syarat-syarat ini, mereka tidak mengetahuinya. Dan betapa banyak juga orang yang sudah menghafal syarat-syarat ini, namun ia lepaskan seperti lepasnya anak panah, ia terjerumus dalam hal-hal yang bertentangan dengan syarat-syarat tersebut. Maka yang diharapkan adalah ilmu dan amal secara bersamaan, agar seseorang menjadi pengucap โLaa ilaaha illallahโ yang sejati dan jujur dalam mengucapkannya. Dan menjadi seorang ahli tauhid yang sejati pula. Dan sungguh taufiq itu hanya di tangan Allah semata.
Baca Juga: Kesalahan Memahami Makna Laa Ilaaha Ilallah
Pentingnya menurut para Salaf
Dan salafus shalih terdahulu telah mengisyaratkan pentingnya syarat โLaa ilaaha illallahโ dan wajibnya berpegang teguh padanya. Di antara perkataan mereka:
- Riwayat dari Al Hasan Al Bashri rahimahullah, ketika ia ditanya: โorang-orang mengatakan bahwa barangsiapa yang mengucapkan Laa ilaaha illallah pasti akan masuk surgaโ. Al Hasan berkata: ู ู ูุงู ยซ ูุง ุฅูู ุฅูุง ุงููู ยป ูุฃุฏููู ุญููุง ููุฑุถูุง ุฏุฎู ุงูุฌูุฉ โ barangsiapa yang mengucapkan Laa ilaaha illallah, lalu menunaikan hak dan kewajibannya (konsekuensinya), pasti akan masuk surga โ
- Al Hasan pernah berkata kepada Al Farazdaq, ketika ia menguburkan istrinya: ู ุง ุฃุนุฏุฏุชู ููุฐุง ุงูููู ุ ูุงู: ุดูุงุฏุฉ ุฃู ูุง ุฅูู ุฅูุง ุงููู ู ูุฐ ุณุจุนูู ุณูุฉุ ููุงู ุงูุญุณู: โูุนู ุงูุนุฏุฉ ููู ููู ยซ ูุง ุฅูู ุฅูุง ุงููู ยป ุดุฑูุทุงู ุ ูุฅูุงู ููุฐู ุงูู ุญุตูุงุช โ apa yang engkau persiapkan untuk hari ini (hari kematianmu kelak)? Al Farazdaq berkata: syahadat Laa ilaaha illallah sejak 70 tahun yang lalu. Lalu Al Hasan berkata: iya benar, itulah bekal. Namun Laa ilaaha illallah memiliki syarat-syarat. Maka hendaknya engkau jauhi perbuatan menuduh zina wanita yang baik-baik โ
- Wahab bin Munabbih ditanya, โbukanlah kunci surga itu adalah Laa ilaaha illallah?โ, ia menjawab: ุจูู ุ ูููู ู ุง ู ู ู ูุชุงุญ ุฅูุง ูู ุฃุณูุงู ุ ูุฅู ุฃุชูุช ุจู ูุชุงุญ ูู ุฃุณูุงู ููุชุญ ูู ุ ูุฅูุง ูู ูููุชุญ ูู โ ุ ูุดูุฑ ุจุงูุฃุณูุงู ุฅูู ุดุฑูุท ยซูุง ุฅูู ุฅูุง ุงูููยป ุงููุงุฌุจ ุงูุชุฒุงู ูุง ุนูู ูู ู ููู โ iya benar, namun setiap kunci itu pasti ada giginya. Jika engkau datang membawa kunci yang memiliki gigi, maka akan terbuka. Namun jika tidak ada giginya, maka tidak akan terbuka โ. Beliau mengisyaratkan gigi dari kunci untuk memaksudkan syarat Laa ilaaha illallah yang wajib dipegang teguh oleh setiap mukallaf.
7 Syarat Laa ilaaha illallah
Dan syarat Laa ilaaha illallah ada 7 seperti sudah disebutkan, yaitu
- Al Ilmu (mengilmui), dalam menafikan dan menetapkan. Kebalikannya adalah Al Jahl (kebodohan).
- Al Yaqin (meyakini), kebalikannya adalah Asy Syak dan Ar Rayb (keraguan).
- Al Ikhlash (ikhlas), kebalikannya adalah Asy Syirku (syirik) dan Ar Riyaโ (riya).
- Ash Shidqu (membenarkan), kebalikannya adalah Al Kadzabu (mendustakan).
- Al Mahabbah (mencintai), kebalikannya adalah Al Karhu (membenci).
- Al Inqiyadu (menaati), kebalikannya adalah At Tarku (tidak taat).
- Al Qabulu (menerima), kebalikannya adalah Ar Raddu (menolak).
sebagian ulama menggabungkan syarat-syarat ini dalam 1 baris bait:
ุนูู ู ููููู ูุฅุฎูุงุต ูุตุฏูู ู ุน ู ุญุจุฉ ูุงูููุงุฏ ูุงููุจูู ููุง
โilmu, yakin, ikhlas, jujurmu disertai dengan cinta, patuh dan menerimaโ
dan sebagian ulama yang lain juga membuat bait
ูุจุดุฑูุทู ุณุจุนุฉ ูุฏ ูููููุฏุช ููู ูุตูุต ุงููุญู ุญูุงู ููุฑูุฏูุช
ูุฅูู ูู ููุชููุน ูุงุฆูููุง ุจุงููุทู ุฅูุง ุญูุซ ูุณุชูู ูููููุง
ุงูุนููู ูุงููููู ูุงููุจููููู ูุงูุงูููููุงุฏ ูุงุฏุฑู ู ุง ุฃูููู
ูุงูุตุฏู ูุงูุฅุฎูุงุต ูุงูู ุญุจูุฉ ููููููู ุงููู ูู ุง ุฃุญุจูููู
dengan tujuh syarat yang telah dibuat, yang diambil dengan benar dari nash-nash wahyu
maka tidaklah bermanfaat orang yang mengatakannya (Laa ilaaha illallah) dengan lisan, kecuali menyempurnakannya
ilmu, yakin, menerima, patuh, pahamilah apa yang saya katakan ini
jujur, ikhlas, cinta, semoga Allah memberimu taufiq pada apa-apa yang Ia cintai
Kemudian, kami akan jelaskan kepada anda penjelasan dari masing-masing syarat tersebut dengan menyebutkan dalil dari Al Qurโan dan As Sunnah:
1. Al Ilmu (ilmu)
Al ilmu di sini makna yang dimaksudkan adalah ilmu dalam menafikan dan menetapkan. Hal ini karena anda menafikan semua jenis ibadah kepada seleuruh sesembahan selain Allah, dan menetapkan semua ibadah hanya kepada Allah semata. Sebagaimana dalam firman Allah Taโala :
{ุฅููููุงูู ููุนูุจูุฏู ููุฅููููุงูู ููุณูุชูุนูููู } [ุงููุงุชุญุฉ:5]
โ hanya kepada-Mu lah kami beribadah dan hanya kepada-Mu lah kami memohon pertolongan โ (QS. Al Fatihah: 5)
Maksudnya, kami menyembah-Mu semata yaa Allah, dan tidak menyembah selain-Mu, kami meminta pertolongan kepada-Mu yaa Allah dan tidak meminta pertolongan kepada selain-Mu. Maka orang yang mengucapkan โLaa ilaaha illallahโ wajib mengilmui makna dari โLaa ilaaha illallahโ itu sendiri. Allah Taโala berfirman:
{ููุงุนูููู ู ุฃูููููู ููุง ุฅููููู ุฅููููุง ุงูููููู ููุงุณูุชูุบูููุฑู ููุฐูููุจููู } [ู ุญู ุฏ:19]
โ Maka ketahuilah, bahwa sesungguhnya tidak ada sesembahan yang hak selain Allah โ (QS. Muhammad: 19)
Ia juga berfirman:
{ุฅููููุง ู ููู ุดูููุฏู ุจูุงููุญูููู ููููู ู ููุนูููู ูููู} [ุงูุฒุฎุฑู:86]
โ kecuali mereka mengetahui yang hak (tauhid) dan mereka meyakini(nya) โ (QS. Az Zukhruf: 86)
Para ahli tafsir menjelaskan, maksud dari โ illa man syahida โ adalah โkecuali mereka yang mengetahuiโ apa yang mereka syahadatkan tersebut oleh lisan dan hari merekaโ. Dari Utsman bin โAffan radhiallahuโanhu beliau berkata, bahwa Rasulullah Shallallahuโalaihi Wasallam bersabda:
ู ููู ู ูุงุชู ูููููู ููุนูููู ู ุฃูููููู ููุง ุฅููููู ุฅููููุง ุงูููููู ุฏูุฎููู ุงููุฌููููุฉู
โ barangsiapa yang mati dan ia mengetahui bahwa tiada sesembahan yang berhak disembah selain Allah, akan masuk surga โ
2. Al Yaqin (meyakini)
Al Yaqin menafikan syakk dan rayb (keraguan). Maknanya, seeorang meyakini secara tegas kalimat โLaa ilaaha illallahโ, tanpa ada keraguan dan kebimbangan. Sebagaimana Allah mensifati orang Mukmin:
{ุฅููููู ูุง ุงููู ูุคูู ูููููู ุงูููุฐูููู ุขู ููููุง ุจูุงูููููู ููุฑูุณูููููู ุซูู ูู ููู ู ููุฑูุชูุงุจููุง ููุฌูุงููุฏููุง ุจูุฃูู ูููุงููููู ู ููุฃูููููุณูููู ู ููู ุณูุจูููู ุงูููููู ุฃููููุฆููู ููู ู ุงูุตููุงุฏูููููู } [ุงูุญุฌุฑุงุช:15]
โ Sesungguhnya orang-orang yang beriman itu hanyalah orang-orang yang percaya (beriman) kepada Allah dan Rasul-Nya, kemudian mereka tidak ragu-ragu dan mereka berjuang (berjihad) dengan harta dan jiwa mereka pada jalan Allah. Mereka itulah orang-orang yang benar โ (QS. Al Hujurat: 15)
Makna dari lam yartaabuu di sini adalah yakin dan tidak ragu.
Dan dalam Shahih Muslim, dari Abu Hurairah radhiallahuโanhu ia berkata, Rasulullah Shallallahuโalaihi Wasallam bersabda:
ุฃูุดูููุฏู ุฃููู ููุง ุฅููููู ุฅููููุง ุงููููุ ููุฃููููู ุฑูุณูููู ุงููููุ ููุง ููููููู ุงูููู ุจูููู ูุง ุนูุจูุฏู ุบูููุฑู ุดูุงููู ูููููู ูุง ุฅููููุง ุฏูุฎููู ุงููุฌููููุฉู
โ syahadat bahwa tiada sesembahan yang berhak disembah selain Allah dan bahwasanya aku adalah utusan Allah, seorang hamba yang tidak meragukannya dan membawa keduanya ketika bertemu dengan Allah, akan masuk surga โ
Dan dalam Shahih Muslim, juga dari Abu Hurairah radhiallahuโanhu ia berkata, Rasulullah Shallallahuโalaihi Wasallam bersabda:
ู ููู ูููููุชู ู ููู ููุฑูุงุกู ููุฐูุง ุงููุญูุงุฆูุทู ููุดูููุฏู ุฃููู ููุง ุฅููููู ุฅููููุง ุงูููููู ู ูุณูุชูููููููุง ุจูููุง ููููุจููู ููุจูุดููุฑููู ุจูุงููุฌููููุฉู
โ barangsiapa yang engkau temui di balik penghalang ini, yang bersyahadat laa ilaaha illallah, dan hatinya yakin terhadap hal itu, maka berilah kabar gembiranya baginya berupa surga โ
Baca Juga: Rincian Hukum Orang Yang Mengucapkan โLaa ilaaha illallahโ Sebelum Wafat
3. Al Ikhlas (ikhlas)
Al Ikhlas menafikan syirik dan riyaโ. Yaitu dengan membersihkan amal dari semua cabang kesyirikan yang zhahir maupun yang samar, dengan mengikhlaskan niat untuk Allah semata dalam seluruh ibadah. Allah Taโala berfirman:
{ุฃูููุง ููููููู ุงูุฏููููู ุงููุฎูุงููุตู} [ุงูุฒู ุฑ:3]
โ Ingatlah, hanya kepunyaan Allah-lah agama yang ikhlas (bersih dari syirik) โ (QS. Az Zumar: 3)
Ia juga berfirman:
{ููู ูุง ุฃูู ูุฑููุง ุฅููููุง ููููุนูุจูุฏููุง ุงูููููู ู ูุฎูููุตูููู ูููู ุงูุฏููููู} [ุงูุจููุฉ:5]
โ Padahal mereka tidak disuruh kecuali supaya menyembah Allah dengan mengikhlaskan ketaatan kepada-Nya dalam (menjalankan) agama yang lurus โ (QS. Al Bayyinah: 5)
Dan dalam Shahih Al Bukhari, dari Abu Hurairah radhiallahuโanhu dari Nabi Shallallahuโalaihi Wasallam:
ุฃูุณูุนูุฏู ุงููููุงุณู ุจูุดูููุงุนูุชูู ููููู ู ุงูููููุงู ูุฉูุ ู ููู ููุงูู ูุงู ุฅููููู ุฅููููุง ุงููููููุ ุฎูุงููุตูุง ู ููู ููููุจููู
โ Orang yang paling bahagia dengan syafaโatku di hari kiamat kelak adalah orang yang mengatakan laa ilaaha illallah dengan ikhlas dari hatinya โ
4. Ash Shidqu (jujur)
Ash Shidqu menafikan al kadzab (dusta). Yaitu dengan mengucapkan kalimat โLaa ilaaha illallahโ secara jujur dari hatinya sesuai dengan ucapan lisannya. Allah Taโala berfirman ketika mencela orang munafik:
{ ุฅูุฐูุง ุฌูุงุกููู ุงููู ูููุงููููููู ููุงูููุง ููุดูููุฏู ุฅูููููู ููุฑูุณูููู ุงูููููู ููุงูููููู ููุนูููู ู ุฅูููููู ููุฑูุณูููููู ููุงูููููู ููุดูููุฏู ุฅูููู ุงููู ูููุงููููููู ููููุงุฐูุจูููู } [ุงูู ูุงูููู:1]
โ Apabila orang-orang munafik datang kepadamu, mereka berkata: โKami mengakui, bahwa sesungguhnya kamu benar-benar Rasul Allahโ. Dan Allah mengetahui bahwa sesungguhnya kamu benar-benar Rasul-Nya; dan Allah mengetahui bahwa sesungguhnya orang-orang munafik itu benar-benar orang pendusta โ (QS. Al Munafiqun: 1).
Karena orang-orang munafik mengucapkan kalimat โLaa ilaaha illallahโ namun tidak secara jujur. Allah Taโala berfirman:
{ ุงูู (1) ุฃูุญูุณูุจู ุงููููุงุณู ุฃููู ููุชูุฑููููุง ุฃููู ููููููููุง ุขู ููููุง ููููู ู ููุง ููููุชูููููู (2) ููููููุฏู ููุชููููุง ุงูููุฐูููู ู ููู ููุจูููููู ู ููููููุนูููู ูููู ุงูููููู ุงูููุฐูููู ุตูุฏููููุง ููููููุนูููู ูููู ุงููููุงุฐูุจูููู } [ุงูุนููุจูุช:1-3]
โ Alif laam miim. Apakah manusia itu mengira bahwa mereka dibiarkan (saja) mengatakan: โKami telah berimanโ, sedang mereka tidak diuji lagi? Dan sesungguhnya kami telah menguji orang-orang yang sebelum mereka, maka sesungguhnya Allah mengetahui orang-orang yang benar dan sesungguhnya Dia mengetahui orang-orang yang dusta โ (QS. Al Ankabut: 1-3).
Dan dalam Shahihain, dari Muโadz bin Jabal radhiallahuโanhu, dari Nabi Shallallahuโalaihi Wasallam:
ู ูุง ู ููู ุฃูุญูุฏู ููุดูููุฏู ุฃููู ูุงู ุฅููููู ุฅููููุง ุงูููููู ููุฃูููู ู ูุญูู ููุฏูุง ุฑูุณูููู ุงููููููุ ุตูุฏูููุง ู ููู ููููุจูููุ ุฅููููุง ุญูุฑููู ููู ุงูููููู ุนูููู ุงููููุงุฑู
โ tidak ada seorang pun yang bersyahadat bahwa tiada sesembahan yang hak selain Allah dan bahwasanya Muhammad adalah utusan Allah, dengan jujur dari hatinya, kecuali ia pasti diharamkan oleh Allah untuk masuk neraka โ
Baca Juga: Sekelumit Kalimat Syahadat โLaa Ilaha Illallahโ
5. Al Mahabbah (cinta)
Al Mahabbah (cinta) menafikan al bughdhu (benci) dan al karhu (marah). Yaitu orang yang mengucapkan kalimat โLaa ilaaha illallahโ wajib mencintai Allah, Rasul-Nya, agama Islam dan mencintai kaum Muslimin yang menegakkan perintah-perintah Allah dan menjaga batasan-batasannya. Dan membenci orang-orang yang bertentangan dengan kalimat โLaa ilaaha illallahโ dan mengerjakan lawan dari kalimat โLaa ilaaha illallahโ yaitu berupa kesyirikan atau kekufuran atau mereka mengerjakan hal yang mengurangi kesempurnaan โLaa ilaaha illallahโ karena mengerjakan kesyirikan serta kebidโahan.
Ini dalam rangka mengamalkan sabda Nabi Shallallahuโalaihi Wasallam:
ุฃูุซู ุนุฑู ุงูุฅูู ุงู ุงูุญุจ ูู ุงููู ูุงูุจุบุถ ูู ุงููู
โ ikatan iman yang paling kuat adalah cinta karena Allah dan benci karena Allah โ
Dan yang juga menunjukkan disyaratkannya mahabbah dalam keimanan adalah firman Allah Taโala:
{ููู ููู ุงููููุงุณู ู ููู ููุชููุฎูุฐู ู ููู ุฏูููู ุงูููููู ุฃูููุฏูุงุฏูุง ููุญูุจูููููููู ู ููุญูุจูู ุงูููููู ููุงูููุฐูููู ุขู ููููุง ุฃูุดูุฏูู ุญูุจููุง ููููููู} [ุงูุจูุฑุฉ:165]
โ Dan diantara manusia ada orang-orang yang menyembah tandingan-tandingan selain Allah; mereka mencintainya sebagaimana mereka mencintai Allah. Adapun orang-orang yang beriman amat sangat cintanya kepada Allah โ (QS. Al Baqarah: 165).
Dan dalam Shahihain, dari Anas bin Malik radhiallahuโanhu ia berkata: Rasulullah Shallallahuโalaihi Wasallam bersabda:
ุซูููุงุซู ู ููู ููููู ููููู ููุฌูุฏู ุญูููุงููุฉู ุงููุฅููู ูุงูู: ุฃููู ููููููู ุงูููููู ููุฑูุณูููููู ุฃูุญูุจูู ุฅููููููู ู ูู ููุง ุณูููุงููู ูุง ุ ููุฃููู ููุญูุจูู ุงููู ูุฑูุกู ููุง ููุญูุจูููู ุฅููููุง ููููููู ุ ููุฃููู ููููุฑููู ุฃููู ููุนููุฏู ููู ุงููููููุฑู ููู ูุง ููููุฑููู ุฃููู ููููุฐููู ููู ุงููููุงุฑู
โ Ada 3 hal yang jika ada pada diri seseorang ia akan merasakan manisnya iman: (1) Allah dan Rasul-Nya lebih ia cintai dari selainnya, (2) ia mencintai seseorang karena Allah, (3) ia benci untuk kembali pada kekufuran sebagaimana ia benci untuk dilemparkan ke dalam neraka โ
6. Al Inqiyad (patuh)
Al Inqiyad (patuh) menafikan at tarku (ketidak-patuhan). Orang yang mengucapkan kalimat โLaa ilaaha illallahโ wajib untuk patuh terhadap syariat Allah dan taat pada hukum Allah serta pasrah kepada aturan Allah. Allah Taโala berfirman:
{ููุฃููููุจููุง ุฅูููู ุฑูุจููููู ู ููุฃูุณูููู ููุง ูููู } [ุงูุฒู ุฑ:54]
โ Dan kembalilah kamu kepada Tuhanmu, dan berserah dirilah kepada-Nya sebelum datang azab kepadamu kemudian kamu tidak dapat ditolong (lagi) โ (QS. Az Zumar: 54)
Dan Ia juga berfirman:
{ููู ููู ุฃูุญูุณููู ุฏููููุง ู ูู ูููู ุฃูุณูููู ู ููุฌููููู ููููููู ูููููู ู ูุญูุณููู} [ุงููุณุงุก:125]
โ Dan siapakah yang lebih baik agamanya dari pada orang yang ikhlas menyerahkan dirinya kepada Allah, sedang diapun mengerjakan kebaikan, dan ia mengikuti agama Ibrahim yang lurus? Dan Allah mengambil Ibrahim menjadi kesayangan-Nya โ (QS. An Nisaaโ: 125)
dan makna dari aslimuu dan aslama dalam dua ayat di atas dalah patuh dan taat.
7. Al Qabul (menerima)
Syarat Laa ilaaha illallah yang terakhir adalah Al Qabul. Al Qabul (menerima) menafikan ar radd (penolakan). Seorang hamba wajib menerima kalimat โLaa ilaaha illallahโ dengan sebenar-benarnya dengan hati dan lisannya. Allah Taโala telah mengisahkan kepada kita dalam Al Qurโan Al Karim kisah-kisah orang terdahulu yang telah Allah beri keselamatan kepada mereka karena mereka menerima kalimat โLaa ilaaha illallahโ, dan orang-orang yang dihancurkan serta dibinasakan karena menolak kalimat tersebut. Allah Taโala berfirman:
{ุซูู ูู ููููุฌููู ุฑูุณูููููุง ููุงูููุฐูููู ุขู ููููุง ููุฐููููู ุญููููุง ุนูููููููุง ููููุฌู ุงููู ูุคูู ูููููู} [ูููุณ:103]
โ Kemudian Kami selamatkan rasul-rasul Kami dan orang-orang yang beriman, demikianlah menjadi kewajiban atas Kami menyelamatkan orang-orang yang beriman โ (QS. Yunus: 103).
Ia juga berfirman:
ุฅููููููู ู ููุงูููุง ุฅูุฐูุง ููููู ููููู ู ููุง ุฅููููู ุฅููููุง ุงูููููู ููุณูุชูููุจูุฑูููู (35) ูููููููููููู ุฃูุฆููููุง ููุชูุงุฑูููู ุขููููุชูููุง ููุดูุงุนูุฑู ู ูุฌูููููู} [ุงูุตุงูุงุช:35-36]
โ Sesungguhnya mereka dahulu apabila dikatakan kepada mereka: โLaa ilaaha illallahโ (Tiada Tuhan yang berhak disembah melainkan Allah) mereka menyombongkan diri, dan mereka berkata: โApakah sesungguhnya kami harus meninggalkan sembahan-sembahan kami karena seorang penyair gila?โ โ (QS. Ash Shaafaat: 35-36)
Demikian. Hanya kepada Allah lah kita semua memohon taufiq agar dapat menegakkan kalimat โLaa ilaaha illallahโ sebenar-benarnya baik dalam perkataan, perbuatan dan keyakinan. Sungguh Allah lah semata yang memberi taufiq dan petunjuk kepada jalan yang lurus.
ูุตูู ุงููู ูุณูู ูุจุงุฑู ูุฃูุนู ุนูู ุนุจุฏ ุงููู ูุฑุณููู ูุจููุง ู ุญู ุฏ ูุนูู ุขูู ูุตุญุจู ุฃุฌู ุนูู
Sumber: http://al-badr.net/muqolat/2575
Baca Juga: Ternyata Orang Musyrik Zaman Dahulu Lebih Paham Makna Kalimat Tauhid
โ
Penerjemah: Yulian Purnama
Artikel Muslim.or.id
Alumni Maโhad Al Ilmi Yogyakarta, S1 Ilmu Komputer UGM, kontributor web Muslim.or.id dan Muslimah.or.id